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CAPÍTULO XIX
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DESAFÍO
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104b. El sello Congreso de la Ley. El esfuerzo de Inglaterra para hacer de Estados Unidos a pagar por la guerra dio lugar a una serie de medidas tributarias, como ya hemos visto, que se resentían en gran parte por los anillos de los comerciantes de contrabando; y se consideró que Estados Unidos estaba haciendo todo el trabajo para permitir a Inglaterra para suprimir la mejor gobierno popular. La restricción de la producción también se convirtió en una tarea difícil para las autoridades británicas en América, ya que el papel, la ropa, y el número de otros artículos se están realizando en Nueva Inglaterra, a pesar de todos los esfuerzos británicos para reprimir este tipo de actividad.
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En 1765, el Parlamento británico ha golpeado en un plan tanto para la aplicación de los impuestos y la supresión de las manufacturas cierta estadounidense. La llamada Ley de sello requiere que todos los periódicos, anuncios, documentos legales, testamentos, y muchos otros tipos de escritos sean en papel sellado especial. Este fue concebido como un impuesto general sobre América, y también sería un golpe al papel ilícito fabrica pasando en Estados Unidos. Si hubiera sido completamente forzada, miles de estadounidenses se han quedado sin ocupación alguna, y todo en América hubieran tenido que sufrir las consecuencias.
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Una amplia oposición fue evocado por esta acción en todas las colonias americanas, pero era principalmente una cristalización del antagonismo contra Inglaterra, que había estado creciendo como resultado de otras causas. Para la Asociación Okamakammesset en Massachusetts, la incidencia exacta de los impuestos era de poca importancia, ya que se tenía la intención de trabajar para una organización similar al sistema tribal, en el que la administración era un asunto a sí mismo, y sin necesidad de homenaje para mantenerlo en marcha. Pero la afirmación de la autoridad combinada Inglés y obligando de mercancías inglesas que esta involucrado, indujeron a las tribus de tomar una mano, no con los que protestaban la Ley del Timbre, sino para dirigir esta protesta con el fin de ayudar a las fábricas secretas y los agricultores, y para traer problemas a un punto crítico. Los hijos de la libertad, como resultado, estaban listos para ayudar en cualquier manifestación en esta materia; y, siendo este el caso en Massachusetts, los Hijos de Sociedades de la libertad en otros lugares siguieron el plomo. Cuando papel sellado fue enviado a Boston, los hijos de la libertad, para mantener el boicot contra los productos británicos, tomaron y quemaron el papel; en otros puertos, los Hijos de la Libertad comenzaron las manifestaciones, pero no hizo nada más.
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En octubre de 1765, los delegados enviados por las distintas legislaturas coloniales se reunieron en Nueva York para elaborar una petición al Parlamento británico para la derogación de la Ley del Timbre. Esto fue conocido como el sello Congreso de la Ley, y era mucho más efímero que incluso los Congresos evanescentes de 1690 y 1754, ya que en este caso, los delegados se reunieron para elaborar un solo documento, y el Congreso disolverán en cuanto se hizo ese trabajo.
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Este Congreso no tenía ni idea de desafío o de rebelión, sino que consistió en un grupo de sujetos leales peticionarias sus gobernantes por misericordia. Sin embargo, la influencia de los "Hijos de la Libertad" organizaciones se sentía allí, y la delegación de Massachusetts logró trabajar el tema Ley del Timbre en un marco de teoría con respecto a los derechos individuales y civiles coloniales que indica que el problema de la fábrica y de la tierra de esa colonia y las ideas de los derechos individuales generados por estas cuestiones habían influido en la delegación. La petición en su forma final, transmitido a Inglaterra, pidió la derogación de la Ley del Timbre, pero también contenía declaraciones de las ideas de la Nueva Inglaterra de los derechos civiles y coloniales que marcaron su origen. En cuanto a los derechos individuales, las reclamaciones fueron sustancialmente lo que Massachusetts había afirmado en las disputas fundadores de finales del siglo XVII, y lo que los puritanos habían aprendido de la Federación Penacook. Aunque los impuestos no era un problema considerado de gran importancia por los Okamakammessets, la tribu logró introducir en el Congreso de la Ley sello un eslogan que colocó la cuestión de lleno sobre la base de los ideales democráticos de los pueblos Penacook, "ningún impuesto sin representación"; la teoría de que las colonias en América sólo podían ser gravados por sus propias legislaturas, no por el Parlamento británico, en el que no estuvo representado Latina. Por inferencia, se hizo esta declaración para aplicar a otros aspectos de la regulación, desafiando así el control de Inglaterra sobre América. Este lema era convertirse en un santo y seña en dificultades posteriores sobre la cuestión fiscal entre Estados Unidos e Inglaterra.
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Aunque el tema de los impuestos no era en sí mismo puede dar lugar a la rebelión, dio cierto apoyo a las inclinaciones rebeldes que existían tanto en Nueva Inglaterra y en el Sur. La teoría expresada por el Congreso de la petición-estrictamente un New England uno, y que data de las dificultades charter anteriores de Massachusetts bajo Carlos II-en el sentido de que las cartas coloniales derecho las provincias americanas para gobernarse a sí mismos de forma independiente de la interferencia por parte de Inglaterra, era una norma que que cualquier tono de tendencia rebelde podría reunir; y el éxito de la influencia Okamakammesset en la inducción de la Stamp Act Congreso a ponerse en expediente apoyar esa teoría como, fue otro paso hacia obligando a los manifestantes pacíficos de impuestos a unirse a las manos con los rebeldes. También dejó constancia, por primera vez, ya que la declaración oficial de un pueblo, de una declaración de los derechos civiles y representativos.
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El lema "ningún impuesto sin representación" pasó a "golpear a casa" en Inglaterra, ya que de inmediato trajo a colación el tema de las ciudades industriales recién surgido, tales como Manchester, para el que se había proporcionado ninguna representación parlamentaria. Por lo tanto este tema en sí mismo crea disensiones sobre la cuestión americana en Inglaterra, aunque el Parlamento en su conjunto se aferró a su autoridad en América, y se encontró con el desafío de la teoría de las cartas coloniales Massachusetts por el extremo opuesto, a saber, que todas las cartas coloniales eran sin efecto, puesto que los poderes legislativos del Parlamento sobre el Imperio Británico no podían ser enajenados a otros organismos, como las legislaturas coloniales; que las colonias americanas tenían en realidad ningún derecho de autogobierno, y que todas las leyes coloniales no pasaron en Londres eran inválidas e ineficaces. Obviamente, fue una lucha hasta el final entre las legislaturas de América y el Parlamento británico por la mano, pero, hasta ahora, sólo una lucha superior de papel, y se limitó, en el lado americano, por el hecho de que el recurso de América a las cartas era en realidad un apelar a la autoridad real en oposición a parlamentario, y constituían un reclamo de lealtad por Estados Unidos a la corona británica, pero no al Parlamento, sobre cuya cabeza las cartas fueron concedidas.
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Este Congreso, que es una organización temporal, no impresionó a las colonias de América más allá con la necesidad o conveniencia de federación, pero lo hizo sentar las bases para futuros esfuerzos en esa dirección. También sirvió para dibujar una línea de división en las colonias entre las legislaturas, elegidos por los estadounidenses, y los gobernadores y jueces que fueron enviados desde Inglaterra (excepto en el caso de la isla de Connecticut y Rhode, donde incluso los que fueron elegidos en el hogar).
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La petición del Congreso especial fue rechazada, y la Ley del Timbre entró en vigor-en el papel. Pero el boicot a las importaciones británicas era, en la mayoría de las colonias, mucho más eficaz, y la Ley del Timbre se ignoró por completo en la mayoría de las colonias americanas. Es cierto que unos pocos leales obedecieron voluntariamente la ley; y la ciudad de Nueva York, de la cual un congreso compuesto principalmente por personas ajenas había emitido la declaración de derechos, estaba dispuesto a pedir a las autoridades británicas para una derogación, pero, en su mayor parte, no se seguiría hasta el punto de unirse en un desafío en general de la autoridad establecida, aunque algunos de los Hijos de la Libertad intentó demostrar a un boicot, sucediendo así a conseguir una paliza por la gente de la ciudad.
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En la mayor parte de América, sin embargo, la aplicación de esta ley resultó prácticamente imposible. Como productor de ingresos para Inglaterra, que fue un fracaso total, por el costo de la aplicación era más de diez veces la cantidad de los ingresos efectivamente obtenidos. Muchos periódicos, en lugar de imprimir en papel sellado requerido por la ley, apareció impresa en el papel de América, llevando cráneos y huesos cruzados en el que se supone que el sello a aparecer.
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Una reducción en la cantidad de impuesto a los sellos fue posteriormente intentó, pero fracasó como medida de conciliación. La respuesta vino de Boston que la cuestión "no era la paz, sino el principio"; una característica de respuesta del Yankee, para quien el principio siempre ha sido, al igual que con los principios Penacook habitan el país antes que él, una cuestión de importancia primordial y fundamental.
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Fue por entonces cuando el viejo Massachusetts emblema rebelde del árbol de pino, que era a su vez el emblema de las tribus Penacook, denotando los pinares de Nueva Inglaterra y el tipo de la libertad originaria de ellos, fue puesto en uso en modificado formar como un símbolo de protesta contra la autoridad arbitraria. El árbol de pino seguía siendo el emblema de los rebeldes de Massachusetts, en especial de los seguidores Okamakammesset; mientras que los que se entregó a las formas más centralizadas de protesta patrocinadas por los hijos de la libertad en las colonias en su conjunto utiliza el dispositivo en la forma modificada de un poste alto-el árbol de pino sin sus agujas. Estos "polos de la libertad" jugaron un gran papel en las manifestaciones posteriores contra las autoridades de los Estados Unidos, y más tarde fueron adoptados como emblema de los rebeldes en otros países.
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105. Boston es invadido. En 1767, después de dos años de esfuerzo inútil en lo que el rendimiento del impuesto de sellos a los ingresos para Gran Bretaña, el Parlamento Inglés, sigue decidido a hacer de Estados Unidos a pagar el costo de la última guerra, derogó la Ley de Cupones para salvar una pesada carga para Inglaterra tesorería, pero lo sustituyó por un impuesto sobre las importaciones; y, para castigar a Estados Unidos por su resistencia, autorizó a las autoridades militares británicas para ocupar cualquier parte de las colonias americanas, a expensas de los colonos.
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Como se consideraba Boston como un "semillero de la revuelta", fue allí donde se aplicó la parte la ocupación militar de la medida, y, en diciembre de 1768, cuatro barcos cargados de soldados fueron desembarcados en el Long Wharf en Boston, con una tienda de municiones y la artillería que impresionó a algunos de los habitantes del pueblo de ser suficiente para un asedio.
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Los nuevos impuestos, lejos de producir los ingresos, el aumento del comercio de contrabando. En Boston, así como en muchas otras partes de las colonias americanas, los artículos fueron ilícitamente importados de otros países europeos, como Holanda (que está prohibida la importación de cualquier mercancía, excepto a través de Inglaterra); y el boicot a los productos británicos mantenidos por los Hijos de las asociaciones de la Libertad fue un incentivo más para este procedimiento. En esta ocasión, Nueva York se vio afectado, ya que la importación era la empresa principal en esa ciudad; y muchos aspirantes a los opositores del impuesto entre los comerciantes de la ciudad de Nueva York se apresuraron a unirse a los hijos de la libertad, la inundación de esa organización, y girando la política de un boicot (que sería arruinar el comercio de importación) a la política de tratar sólo en la no -imponibles mercancías. Los partidarios del boicot fueron etiquetados como "radicales", y acusó de tratar de destruir la aristocracia de Nueva York (al parecer un sacrilegio de algún tipo), y de llevar a Nueva York a "la tendencia niveladora de Nueva Inglaterra." Los Hijos de la Libertad se convirtió así en Nueva York un instrumento de los grupos de la aristocracia y adinerados, a partir del cual los elementos rebeldes estaban siendo rápido "congelan a cabo", incluso tal como estaban.
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Mientras tanto, la ocupación militar de Boston, con los soldados británicos desfilando visiblemente las calles y ocupando las casas de la gente del pueblo que fueron obligados a apoyarlos, fue despertando en furia un ya entusiasmados Nueva Inglaterra. Enfrentamientos en las calles de una u otra clase entre soldados y civiles fueron frecuentes en Boston calles, los trabajadores, en particular de ser víctimas de ataques no provocados por parte de los soldados, ya que siempre estaban bajo sospecha de estar conectado con las fábricas secretas que los soldados sabían de, pero nunca pudo encontrar. Boston Common, el gran parque que se suponía iba a ser la propiedad común de la gente del pueblo, fue utilizado para un cuartel militar, mientras que la zona pantanosa en la orilla del río del Común, separado por un pequeño pico de la parte principal del Común, se utilizado para las reuniones rebeldes frecuentes. El antagonismo se hizo más grande cada día. En la tarde del Lunes, 05 de marzo 1770, un grupo de obreros que viene a casa del trabajo decidieron pasar por la plaza en la calle King, donde la tiranía del Gobernador Andros había sido derrocado unos ochenta y un años antes; allí fueron desafiados por un grupo de soldados que patrullaban el lugar en busca de una pelea. Se inició una discusión, y muchos simpatizantes acudieron en ayuda de los obreros, llenando la plaza con una multitud desafiante, como el mismo lugar había sido lleno de la vez anterior cuando Andros fue depuesto. Una vez más un grupo de bostonianos desafiantes eran cara a cara con una milicia británica en el mismo lugar, aunque, presumiblemente, esta vez para arbitrar una "discusión amistosa." De repente, sin previo aviso, los soldados dispararon indiscriminadamente contra la multitud, matando a seis hombres e hiriendo a más de treinta años más. El grupo se dispersó, pero el fuego del resentimiento dada por este incidente iba a permanecer durante muchos años. Cada año, el 5 de marzo, el aniversario de la refriega, se llevaron a cabo los servicios secretos memorial para las víctimas de lo que los oradores llamaron "la Masacre de Boston". Este memorial anual dio a los elementos rebeldes, guiados por los Okamakammessets que se consideraban en guerra con Gran Bretaña, una excelente oportunidad para difundir la sensación de que seguiría siendo una mancha en Massachusetts hasta que la milicia ocupando Boston fueron expulsados; un resultado que finalmente se logra de un día de marzo, seis años después.
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Los soldados que participaron en el tiroteo se les dio un simulacro de juicio por el gobernador Hutchinson, y absueltos en un apuro; por lo tanto, por supuesto, añadiendo a la furia de la gente contra el gobierno. Se dice, sin embargo, que Hutchinson, en su vida posterior, que tiene la garganta problemas, guardó el declarar que la sangre de la masacre de Boston lo estaba asfixiando.
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106. El Sur desafía la Proclamación. Mientras tanto, el Sur tenía sus causas de la diferencia con la autoridad británica, por razones totalmente diferentes de lo que prevaleció en Nueva Inglaterra. Como hemos visto, se trataba de una pequeña compañía de Virginia que inició la Gran Guerra Ohio con el fin de enriquecerse con el territorio del interior, más allá de las montañas, en el valle de Ohio. Los grandes propietarios de tierras en el Sur, sobre todo en Virginia, estaban expandiendo mucho más rápidamente que la población requiere, que tenían que apoderarse de país en el valle de Ohio, para que luego tuvieron que luchar contra Francia. La guerra terminó, con Inglaterra el vencedor, y Francia expulsa el continente de América del Norte en su totalidad. Pero la proclamación real de paz de 1763 reservó el terreno más allá de las montañas de las tribus rojas; todo lo cual enfureció a los aristócratas del Sur y ladrones de tierras, que procedieron a apropiarse de la región de todos modos, en desafío a la proclamación. Incluso los elementos más pobres de las provincias del sur, en busca de algún refugio de la aristocracia, estaban tratando de empujar hacia el interior antes de los aristócratas.
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En 1768, un grupo de estos aventureros se reunió en las montañas de Carolina del Norte, para hacer sus hogares en la zona occidental mística más allá de los picos donde los hombres rojos de los altos cerros ubicados su "Happy Hunting Ground" o Kenta-Ke, donde partió almas van. Estos aspirantes a colonos, a continuación, establecidos por los montes a buscar la misteriosa tierra que ellos llamaban "Kentucke", y finalmente salieron a la región de las praderas del sur del río Ohio, donde se establecieron en total desprecio de los habitantes de Cherokee que ya ocupado el lugar. Los varios pueblos así formados más allá de las montañas estaban organizados en una administración colonial llamado Transilvania (Beyond the Woods), que, a pesar de que todavía se reconoce la soberanía británica de una manera distante, era sin embargo en existencia en desafío directo a la autoridad británica, y fue prácticamente, de hecho, en una república independiente, hacer la guerra contra los Cherokees, que eran aliados británicos.
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Una expedición similar al año siguiente dio lugar a la formación de otro grupo de ciudades más allá de las montañas, pero cerca de las estribaciones de la parte occidental, y por lo tanto mucho más hacia el sureste de los asentamientos en Transylvania. Un sistema de administración se organizó para éstos, bajo el nombre de Watauga. Así, estos elementos de la población del sur, tratando de escapar hacia el oeste de los aristócratas de Virginia y Carolinian, fundaron lo que eran prácticamente dos repúblicas independientes, cuya situación era análoga a la de Vermont, en el norte, a excepción de que estaban fuera de la ley más de Vermont, en que el British oficialmente permitido asentamiento en Vermont, pero lo prohibió en Transilvania y Watauga. Estas dos repúblicas abortivas eran las bases de los actuales estados de Kentucky y Tennessee.
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La aristocracia de Virginia, mientras tanto, no tenía intención de dejar ir una de esas personas a las montañas o al suelo que cultivaban, y encontró que la carta vieja de Virginia les concedió terrain indefinidamente oeste y el noroeste hasta el Océano Pacífico. Esto se hizo cuando en realidad no se habían hecho los asentamientos, y cuando los reyes estaban regalando libremente los dominios de los demás. El hecho de que desde entonces, la región más allá de las montañas había sido definitivamente abandonado por Inglaterra a Francia, aparentemente no significaba nada para los "ladrones de tierras", cuyas acciones previa en apoderarse del territorio de Francia y las tribus rojas habían provocado la guerra. Todos los esfuerzos, en consecuencia, se hizo para suprimir las administraciones autónomas en Transilvania y Watauga, y traerlos bajo el gobierno de Virginia. Pero esto, también, estaba prohibido por la proclamación real, lo cual significaba que ya en Virginia, la aristocracia se estaba preparando para luchar Inglaterra sobre la posesión y el control del área más allá de las montañas. Tanto el gobierno británico y la aristocracia de Virginia estaban de acuerdo en la supresión de los gobiernos occidentales; pero Gran Bretaña deseaba romper los asentamientos con el fin de liberar el terreno para los Cherokees y otras naciones rojas a quien la tierra realmente pertenecía, mientras los virginianos estaban tratando de traer Transilvania y Watauga bajo sujeción.
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Resultó que los asentamientos de Watauga estaban al sur de la línea mencionada en la carta de Virginia como la frontera sur; todo lo cual significaba que la reclamación "charter" se trasladó a Carolina del Norte, cuyos propietarios eran como la intención de someter Watauga como los virginianos habían sido. En dos de las colonias del sur, entonces, a saber, Virginia y Carolina del Norte, los terratenientes estaban decididos a someter a los pioneros occidentales, y dispuesto a desafiar la autoridad británica para poder hacerlo.
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Mientras tanto, George Washington y su grupo de aristócratas de Virginia, cuyas actividades "apropiación de tierras" habían comenzado la Gran Guerra Ohio, estaban ocupados tratando de tomar posesión de algunos de los terrenos que Inglaterra había prohibido que realicen. Desde sus actividades antes de la guerra habían sido principalmente en la parte superior de Ohio, fue allí donde la "Compañía Vandalia", ya que este grupo que ahora se llama sí mismo (posiblemente porque eran realmente un grupo de vándalos), empezó a repartir las grandes propiedades a sus miembros, tomando posesión en nombre del Dominio de Virginia. Esta acción, por supuesto, los puso en el registro como la comisión de un acto definido de desafío de la Corona.
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Se verá que el desafío a la autoridad británica era de naturaleza justo enfrente en el sur de lo que fue en Nueva Inglaterra. Virginia y Carolina del Norte estaban realizando actos de desafío, principalmente en apoyo de más privilegios de la aristocracia; para los propósitos claramente agresivos; con el fin de suprimir los nuevos gobiernos populares que surgen en el oeste; y con el fin de estar en mejores condiciones para esclavizar a la gente común. Massachusetts, por el contrario, fue en desafío constante de la autoridad británica en defensa de los obreros y artesanos; para resistir las usurpaciones de la aristocracia británica; para defender al pueblo contra la esclavitud. Las redes de contrabando, sin embargo, que no estaban de acuerdo con cualquiera de los grupos de trabajo de Nueva Inglaterra o la aristocracia del sur, lograron aferrarse a ambos movimientos para cubrir sus operaciones de contrabando, y formó un vínculo entre los dos movimientos rebeldes diametralmente opuestas que tenían realmente nada en común excepto un enemigo común.
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107. Los liberales Virginia. Mientras tanto, un grupo diferente en Virginia estaba surgiendo para vincular a los rebeldes aristocráticas de Virginia con los proletarios de Nueva Inglaterra. Un grupo de liberales, como Patrick Henry y Thomas Jefferson, que fueron en gran parte los seguidores del libro de Rousseau "Contrato Social", publicado en francés durante la guerra, fueron avanzando las teorías de la libertad humana, que eran lo suficientemente indefinido para ser utilizado por los aristócratas de Virginia al justificar sus actos de desafío, y también para encajar bien con las ideas de los derechos civiles como avanzada de los rebeldes de Massachusetts. Eran un elemento discordante en Virginia, incluso entre las fuerzas de la rebeldía, por estas teorías de la libertad fueron mal adaptadas para el uso de una clase alta en la rebelión de más poder; se oponían a la esclavitud, que, con los aristócratas de Virginia, era la peor forma posible de la herejía; y se opusieron en gran medida el poder de la Iglesia anglicana, que fue la iglesia establecida en Virginia, y respaldados por la aristocracia allí.
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Las aristócratas desafiantes de Virginia, sin embargo, estaban muy dispuestos a ver la iglesia establecida mantuvo fuera de la cuestión de Kentucky y las cuestiones conexas en relación con la expansión de Virginia. El problema fiscal entró en el tema también, así que Virginia aprobó una ley la reducción de los sueldos de los ministros; que Inglaterra declaró desierta en oposición a la autoridad real sobre la iglesia. En este caso los liberales Virginia fueron capaces de demostrar que son los héroes de la lucha por la vigencia de la presente ley; y que por lo tanto ganó la oportunidad de exponer sus ideas con respecto a la libertad, que eran en gran medida de un cruce entre las consignas y luego se convirtió con rapidez en Massachusetts, y las teorías de "contrato social" de Rousseau.
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Los liberales Virginia, además de presentar el desafío Virginian al mundo en una manera de hacer que los rebeldes de Nueva Inglaterra piensan Virginia estuvo de acuerdo con ellos, también sirven el propósito de alinear detrás del rebelde aristócratas esos elementos en Virginia que todavía conservan la tradición de los "perdidos causa" de la rebelión de Bacon de 1706, y que todavía estaban secretamente celebra como día de recuerdo y esperanza para el futuro de la revuelta exitosa el aniversario de la falsa amnistía otorgada el Sábado, 04 de julio 1676. Este grupo insurgente potencial difícilmente encajaba con la aristocrática elemento que se dirige la rebelión Virginian para sus propios fines privados, no más que los liberales que los unieron equipado con tampoco. Pero la propaganda emitida por los liberales Virginia de ese período fue del tipo que le dio a todos los elementos de una ilusión temporal de la unidad, lo que podría durar sólo mientras la etapa destructiva de la revolución iba a durar.
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108. La Ley de Quebec. Mientras tanto, el descontento se había estado gestando en las antiguas colonias inglesas desde la Gran Guerra Ohio, que era de otra manera en el más nuevo y los asentamientos no están en inglés bajo el dominio británico. La provincia de Nueva Brunswick, establecida durante la guerra de territorio conquistado de Francia, y la provincia de Nueva Escocia, poblado por una nueva inmigración enviado desde Inglaterra para reemplazar los acadios desterrados, por naturaleza, muy leales a Gran Bretaña; y, a medida que las colonias más antiguas inglés fueron privados de sus derechos, estas nuevas provincias recibieron los privilegios tomados de las colonias más antiguas. Entre Canadá y la región verdaderamente francés alrededor del St. Lawrence River-era todavía bajo el gobierno militar, pero se hizo todo lo posible por complacer a la población francesa allí, y para frenar las tendencias predatorias de los recién llegados de las colonias más antiguas. La tendencia fue a trabajar para una administración lo más cercano posible a lo que el Canadá había tenido, antes de la guerra, en Francia.
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En 1772, un gobierno civil permanente para Canadá fue proporcionado por la Ley de Quebec, que definió la provincia de Quebec como se extiende hasta el río Ohio, y lo puso bajo el derecho civil y el derecho penal francés Inglés. La Iglesia Católica fue reconocida como la iglesia establecida en esa provincia, y se le permitió mantener la censura sobre todas las comunicaciones y publicaciones, como lo había hecho cuando Quebec estaba bajo dominio francés.
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El área entre los Grandes Lagos y el río Ohio, no incluidos en la Provincia de Quebec por la proclamación real de paz, sino que contiene numerosos asentamientos franceses, como Detroit, Vincennes, Sandouske, ahora se incluye en el nuevo territorio del gobierno civil de Quebec. Durante mucho tiempo se ha reconocido como una parte integral de Canadá, pero fue la región que Washington y sus virginianos originalmente comenzó la Gran Guerra Ohio. Este territorio de Ohio, se asentaron originalmente por las tribus rojas, y en parte por el francés, había sido constantemente reclamado por Virginia desde la guerra, pero ahora Inglaterra definitivamente reconocido como canadiense. Canadá, que acaba de adquirir una gran adhesión de la tierra tal, fue, en general, satisfecho con la nueva administración, y, en un período en que la mayoría de las colonias más antiguas murmuraban contra la madre patria, Inglaterra encontró un aliado valioso en el Francés los canadienses.
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La Ley de Quebec también ha confirmado la afirmación de que el gobierno militar en Nueva York en el territorio de las montañas verdes, lo que aumentó la determinación de los habitantes de Vermont para resistir tanto en Nueva York y la autoridad británica.
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109. Otras quejas. Estas no fueron las únicas causas de la denuncia de los colonos ingleses en América tenían contra Inglaterra.
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En primer lugar, debido a la dificultad en la aplicación de muchas de las leyes diseñadas principalmente para mostrar autoridad británica en América, resultó necesario para el gobierno británico a enviar a través de un gran número de burócratas en inglés para hacerse cargo de ese cumplimiento. Por supuesto, estos burócratas se les dio amplios poderes en la forma de cobrar sus salarios y los gastos de las personas en Estados Unidos, aumenta considerablemente las dificultades económicas de los estadounidenses. Esta tiranía mezquina era una insatisfacción fuente entre todas las clases de los estadounidenses, y agradó a nadie, excepto los propios funcionarios. En Carolina del Norte, el gobernador se sirvió generosamente a todo lo que la gente tenía, mucha de la cual se fue por el apoyo de los funcionarios, pero la mayoría de los cuales fueron a enriquecer el propio gobernador. Esta había sido una práctica reconocida en Nueva York desde su fundación, pero Carolina del Norte no someter tan fácilmente, y los grupos armados de los ciudadanos llamados "reguladores" se formó para oponerse a este tipo de robo. Cometieron el error, sin embargo, de reunir de manera abierta y confesando su propósito, dando así a la milicia británica la posibilidad de derrotar con decisión ante la organización podría tener un buen comienzo. La mayor parte de los reguladores, así como sus simpatizantes, escaparon a la colonia Watauga más allá de las montañas, lo que ayuda a que sea más desafiante de la autoridad británica que nunca. Muchos de ellos también huyeron a las montañas de Carolina del Norte en sí, dentro de las líneas aún abiertas para la liquidación en virtud de la proclamación real, y prácticamente hizo un distrito rebelde de la región de la montaña. Un trasfondo de resentimiento también se dejó en los mayores pueblos de Carolina del Norte más cerca de la costa.
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En Pennsylvania, incluido su apéndice autónomo, los condados de Delaware, la familia Penn se había convertido en señores feudales regulares, insistiendo en sus privilegios aristocráticos y feudales, a expensas de la gente de su tierra. Esto significó el esfuerzo de las relaciones entre los elementos más pobres de la población, y la familia de Penn, que en su propio beneficio fueron impuestos a los habitantes de las dos colonias al máximo. Esta familia, ahora establecido como señores feudales de las dos colonias de casi un siglo, ya no estaban siguiendo los principios liberales en los que su antecesor, William Penn, había procedido en la fundación de la colonia, pero, siendo, por así decirlo, "nacido para la púrpura", que se habían convertido en pequeños tiranos. Los hijos de la libertad en Pennsylvania y los tres condados más bajos Delaware dirige sus esfuerzos hacia el apoyo a los intereses de la gente común frente a los de los Penn. En los condados más bajos estaba el atractivo local adicional que la ausencia de control por parte de los Penn también significaría la separación de la propia de Pennsylvania, cuya autoridad sobre ellos siempre habían irritado a los condados de Delaware.
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Nueva Inglaterra y Pensilvania han estado ansiosos por más de un siglo para lograr la abolición de la esclavitud. En Nueva Inglaterra, la Federación Penacook siempre se había opuesto a la introducción de la esclavitud, y el lema Okamakammesset, "Ningún esclavo sobre nuestra tierra", había sido inculcada gradualmente en los puritanos también. Ya en 1634, se aprobaron resoluciones en la esclavitud condenando Tribunal General de Massachusetts Bay. Pennsylvania fue habitada por los cuáqueros, a quien esclavista era un pecado, y que consideraba a todos los hombres por derecho de igualdad, pero Gran Bretaña no permitir ninguna medida mirando hacia la abolición real de la esclavitud, con el resultado de que Nueva Inglaterra y Pensilvania estaban tirando de la correa. Esta situación había sido más grave, ya que el tiempo de la reina Ana se había comprometido a actuar como agente de comercio de esclavos para España; y más tarde Gran Bretaña trató de obligar a las colonias americanas para manejar este comercio. Muchos habitantes de Nueva Inglaterra no eran reacios a asumir esta empresa, pero la opinión general era en contra de ella, y sin embargo, bajo el dominio británico, estos comerciantes se encontraban dentro de la ley, las ciudades de origen de Nueva Inglaterra no perdió oportunidad de acosar a estas personas, si tuviera que ser hecho por tecnicismos legales y sutilezas. Nueva Inglaterra y Pensilvania tanto molestaba tener la esclavitud y la trata de esclavos que se les impone; y esto hizo que una razón adicional para la impugnación de gobierno por parte de Gran Bretaña. En el Sur, por supuesto, en el que casi todo el trabajo fue realizado por los esclavos que trabajaban para los aristócratas terratenientes, no había tal objeción; ni hubo objeción en Nueva York y su extensión, East Jersey, donde el comercio de esclavos fue un elemento importante de los medios de vida, y donde la esclavitud había comenzado a extenderse considerablemente. West Jersey, sin embargo, del lado de Pennsylvania, de la que fue colonizada, en contra de la madre patria.
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110. Resistencia Ladrones. Hemos visto que las redes de contrabando en los distintos puertos americanos se alió con los hijos de la libertad en la medida en que la cuestión fiscal estaba involucrado. En Connecticut y Rhode Island, que nunca había estado bajo la supervisión directa de Inglaterra al igual que las otras colonias, los intentos de Inglaterra a controlar así el comercio de importación parecía un golpe directo en la administración popular de las provincias, y, posiblemente, una cuña de entrada hacia la colocación de esas colonias en virtud de un gobernador de Inglés como los otros tenían. Ambas provincias estaban llenos de los puertos y bahías y ensenadas que eran favorables para el contrabando; pero los puertos de Connecticut abrieron en Long Island Sound, y no directamente en el océano, mientras que Rhode Island se abrió en el océano, y por lo tanto era mejor situado para las operaciones, que estaban ahora en realidad llevan a cabo con la aprobación del gobierno provincial de contrabando.
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Para evitar que esto lawbreaking, un barco británico estaba estacionado en la desembocadura del Narragansett Bay, en la isla de Tintas originales. Este barco, el Gaspee, buscó a fondo cada barco que intentó pasar dentro o fuera. El negocio del contrabando y la cuestión fiscal eran, por supuesto, de poco o ningún interés para las organizaciones secretas detrás de los Hijos de la Libertad; pero una injerencia directa por parte de Gran Bretaña en los asuntos de la colonia de Rhode Island y las Plantaciones de Providence, uno de los grandes baluartes de los derechos populares, era un asunto diferente. Así, una noche en 1772, ocho barcos llenos de gente salió de la Providencia por la boca de la bahía, procedió sin hacer ruido, como correspondía a su misión secreta, y se le ocurrió inesperadamente junto al Gaspee. A continuación, los pasajeros de estas embarcaciones, siendo inadvertido, y sin despertar las sospechas de la tripulación del Gaspee, subieron a bordo del barco británico, y se apoderaron de todos a bordo. La tripulación del barco fueron sacados a la orilla y dejó atado, mientras que la propia Gaspee fue incendiado.
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Las autoridades británicas ofrecieron una recompensa de £ 4,000 por información que conduzca al arresto de los culpables, pero nadie se ofreció ninguna información. Esta expedición se llevó a cabo en secreto, y ha permanecido en la misma nube de secreto desde entonces. Nunca se supo quién era el responsable de este acto de desafío, el primero de su tipo a manifestarse en América fuera de toda la masa de la queja y el descontento.
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Por último, el Parlamento británico, que ahora intenta desesperadamente más para afirmar su autoridad sobre América en lugar de obtener una venganza, decidió, en 1773, la derogación de todos los impuestos de importación, pero solo lo suficiente para mostrar Latina que Gran Bretaña aún gobernaba. Esto fue lo que se pensó sería una relativamente poco importante, a saber, un impuesto sobre el té, que, debido al comercio de contrabando, no fue importado de Inglaterra en gran medida. El gobierno británico, sin embargo, esta vez hizo arreglos con la British East India Company por el que el té podría ser "objeto de dumping" en Estados Unidos de forma más barata de lo que se vendió en Inglaterra, y de forma más barata de lo que podría ser de contrabando desde Holanda.
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Bajo este acuerdo, la Compañía de Indias Orientales británica envió cargamentos de prueba de té a los importadores de todos los grandes puertos estadounidenses en el otoño de 1773, el gobierno británico con la esperanza de que por ese medio podría resultar posible recoger algunos ingresos de América. Huelga decir que este intento de forzar a los bienes en América entró en conflicto directo con el boicot a los productos británicos que habían sido mantenidos por los hijos de la libertad y de sus asociaciones y comités secretos afiliadas. Incluso en Nueva York, en el que el boicot no estaba en los artículos británicos, sino que se limita en materia fiscal, existía una seria objeción a obligar a los barcos cargados de mercancías de esa manera a los comerciantes que nunca les había ordenado. Las autoridades británicas asumieron una actitud amenazante, y uno que ascendió a una advertencia de que la gente de los distintos puertos se celebrarían estrictamente responsable de cualquier boicot, o por cualquier cosa que les pasó a los cargamentos. Como rhymester del tiempo expresa el punto de vista británico en la materia:
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"Comprar, mis mozas, blanco, negro o marrón!
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En la mayoría de los puertos, los consignatarios, que en realidad nunca habían ordenado el té, fueron fácilmente persuadidos a negarse a tomarlo; y, ya que incluso la ley impone a América de Inglaterra no había aún previsto obligar a nadie a comprar cualquier cosa no solicitado, se envía la East India Company tenía poco más que hacer que volver a Inglaterra con toda su carga. Esto sucedió en Nueva York, Filadelfia, Baltimore, y varios otros puertos. En Charleston, en Carolina del Sur, los Hijos de la Libertad en realidad fue a la medida de la compra de la nave y de la carga y su combustión en el puerto; por el que se efectuó una manifestación visible, y no impuesto pagado, mientras que el propietario del buque y la East India Company recibió su dinero y no tenía nada de que quejarse.
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Tales muestras de mala voluntad había, por supuesto, han esperado de Boston, y la East India Company tomó la precaución de disponer con un comerciante de Boston para recibir el té. Para inducir este destinatario a renunciar no era posible; y, ya que Boston tenía una gran fuerza militar que lo ocupa, cualquier exposición abierta de resentimiento contra el aterrizaje del té estaba igualmente fuera de discusión.
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La red de contrabando de Boston estaba especialmente preocupado en mantener el té fuera de la ciudad; mientras que los simpatizantes Okamakammesset, de Middlesex y el interior de Massachusetts, estaban poco interesados en el impuesto sobre el té; mucho más en llevar las cosas al punto de rebelión. Los contrabandistas fueron pacífico, hablar en contra de las autoridades, pero sin tomar medidas decisivas, y estaban totalmente fuera de simpatía con cualquier intento de hacer Massachusetts independiente de Gran Bretaña. Los Okamakammessets, por lo tanto, cuyo interés en el té era casi nula, vieron en este callejón sin salida de una buena ocasión para forzar la red de contrabando en una posición rebelde.
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Cuando el barco de la East India Company aterrizó en el muelle de Griffin en Boston el Domingo, 28 de noviembre 1773, el grupo de contrabando de Boston, y los hijos de la libertad, organizaron mítines de protesta en la Antigua Iglesia del Sur y en el Faneuil Hall. El capitán de la nave fue persuadido para posponer el aterrizaje del té, para evitar disturbios civiles en la ciudad. Sin embargo, la ley sólo permite un retraso de veinte días, y después de este tiempo el destinatario podría forzar una descarga de la carga.
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Mientras tanto, las reuniones de protesta continuaron, y los delegados fueron enviadas al gobernador en vano buscar alguna salida pacífica a la situación. En la tarde del día diecinueve de los veinte, Jueves, 16 de diciembre 1773, después de algunos de los simpatizantes Okamakammesset en los Hijos de la Libertad había logrado deshacerse del capitán de la nave por la sugerencia de que una solución podría ser alcanzado por un último minuto apelar al gobernador en su residencia en Milton, se celebró una gran reunión especial de la ciudad de Boston en la antigua Iglesia del Sur. Samuel Adams, líder en la red de contrabando, pero con fuertes tendencias rebeldes, se dirigía a la reunión de los ciudadanos de Boston, diciéndoles que todo lo posible se ha hecho para mantener el té fuera de la ciudad, y que sería necesario inclinarse ante la fuerza superior; cuando de repente, desde la calle se escuchó el sonido de gritos de guerra, que recuerda a los viejos tiempos, cuando las tribus rojas asaltaron un pueblo. Los ciudadanos que asistieron a la reunión de la ciudad - acudieron a la puerta, para encontrar las calles llenas de lo que parecía un ejército de hombres de color rojo, en Mohawk regalía, marchando hacia abajo, hacia los muelles.
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Parecería que, por la tarde, tan pronto como se había hecho evidente que el comandante del barco estaría fuera de la ciudad, una multitud de personas fueron llevados a través del río Charles desde Middlesex, y que fueron estos rebeldes Middlesex que marchaban a través las calles de Boston, disfrazados de Mohawk. Los ciudadanos de Boston en sí eran prácticamente todos en la ciudad - reunión búsqueda de una solución pacífica de la dificultad con el té; y las insignias Mohawk, teniendo en cuenta que los Mohawk en sí eran aliados británicos, debe haber venido de la oferta capturado por una tribu Penacook durante las guerras pasadas; y, viniendo de Middlesex, esa tribu debe haber sido el de la tribu de los Okamakammessets. Todo el conjunto se inició y terminó, sin embargo, en un manto de misterio tal que, a pesar de miles de personas deben haber estado conectados con él, ni los ciudadanos de Boston, incluso los amigos de los rebeldes -, ni el comandante del barco, ni el gobernador y su milicia, tenía la más mínima idea de lo que se avecinaba; y tan secreto fue lo que nadie hasta la fecha nunca se ha enterado de que era sin duda en este inusual procesión. Como Julian Hawthorne dice: - Nunca. "¿Quiénes eran ellos fue un secreto mejor mantenido, después de seis años de puntuación que sabemos tan poco hicieron los oficiales del rey Jorge en esa noche Parece que han surgido a la existencia únicamente de hacer que una acción audaz y luego desaparecer como un sueño".
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El que pueda haber estado en esta extraña procesión, marcharon hasta el muelle de Griffin con la música de gritos de guerra, abordaron el barco "Dartmouth", en la que todavía se cargó el té, el tomahawk las cajas de té abierta, y arrojaron su contenido en el Bay. Durante toda la noche los " indios" funcionó, hasta que la última hoja de té se había ido a reunirse con sus compañeros en el brebaje gigantesca de té, que se preparó de la noche, el uso de las aguas del puerto de Boston, y se hierve en el fuego del espíritu rebelde Okamakammesset.
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Este incidente, que desde entonces ha llegado a ser conocido como el Boston Tea Party, no fue una victoria importante en sí mismo, pero sí tiene el efecto de cristalizar el sentimiento en ambos lados. Las asociaciones de contrabando que hasta ahora habían sido reticentes a tomar medidas drásticas; pero ahora ciertamente serían culpados por esta destrucción de té la East India Company, sobre todo porque algunos de ellos habían sido escuchado decir que el té debe ser destruida. El resultado fue que los contrabandistas se vieron obligados a una posición rebelde, les gustara o no, y los rebeldes Middlesex duda les habían ganado como aliados. Esta "fiesta del té", tanto fortaleció el rebelde line-up en América y sin duda antagoniza Inglaterra - no tanto contra América como contra Boston.
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"No, nunca dicho proyecto fue vertida
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Los brillantes atletas olímpicos y su señor,
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Desde Padre Noah apretó la uva,
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Como se habría avergonzado a nuestro simio abuelo
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En el palacio, hall, o cenador,
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Esa noche en el puerto de Boston!"
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Este acto de insurrección en realidad resultó ser el punto de inflexión que estableció Latina definitivamente en el camino de la revolución. El sentimiento rebelde ciertamente no había terminado el té; y la cuestión del impuesto interesados sólo una pequeña parte de los que se oponían a la política británica en América. Pero una demostración organizado en secreto -, surgido como una sorpresa de la misma manera en la que Andros antiguamente había sido derrocado, se calculó para hacer estallar los fuegos rebeldes en cuartos que no tienen relación con los problemas de té.
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"Ah, pequeños sueños yon dame tranquila
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El lino paciente, cuán grande es la llama
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A la mañana espeluznante revelará
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Dónde acero pedernal y Boston británica
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Cartas viejas se marchitan en su pista,
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Se sube y agarra la bandera del Reino;
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Las banderas bajan en tierra y mar
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Así que quemó el fuego que elabora el té
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- Holmes
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