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਀㰀戀爀㸀 LA FEDERACIÓN PENACOOK
਀㰀戀爀㸀         22. Los peregrinos. La primera invasión Inglés del territorio de los pueblos Penacook se llevó a cabo con independencia de las autoridades inglesas, por refugiados de Inglés de la persecución religiosa. Estos eran una secta de los llamados separatistas, personas que estaban tratando de separarse de la Iglesia oficial de Inglaterra, y que pasó algunos años en el exilio en los Países Bajos, la mayoría en Leyden. Como los exiliados se llamaron peregrinos, y, mientras que Holanda era un buen refugio para ellos por un tiempo, la tolerancia religiosa no fue tan completa que hay de que eran capaces de permanecer en forma indefinida, y buscó un refugio al otro lado del océano, "en Virginia," como lo llamaban.
਀㰀戀爀㸀         Su primer desembarco en América del Norte tenía en la punta del cabo habitada por la nación - o Wampanoag, como uno de los capitanes de buques que exploran ya había llamado él, Cape Cod. En este punto no fue en realidad trató de resolver, pero los líderes de la expedición se encontraban ya enfrentan con el problema de cómo gobernar una comunidad tan lejos de cualquier autoridad reconocida, y, como resultado, un acuerdo fue elaborado allí, el miércoles, 11 de noviembre 1620, por el que todos los pasajeros a bordo del buque de acuerdo en cumplir con cualquier gobierno que se debe establecer entre ellos tan pronto como pudieran establecerse. Este "acuerdo de Mayflower", como se le llama comúnmente, se da generalmente como uno de los ejemplos originales de una constitución escrita democrática, pero en realidad era poco más que un juramento registrada de lealtad a los futuros gobernantes de la colonia. Es probable que los peregrinos esperaban que iban a encontrar de alguna manera a uno de ellos para calificar como rey, y le obedecen. Pero, como eventos resultaron, tal era no ser el caso. Los pueblos Penacook eran los verdaderos gobernantes del país que los peregrinos eran invasor tan poco ceremonioso, y ellos iban a tener algo que ver con la forma final de la organización.
਀㰀戀爀㸀         Los peregrinos navegaron alrededor considerablemente, en busca de un lugar en el cual se resolverá, pero fue hasta bien entrado diciembre antes de encontrar uno. El mapa que los peregrinos tenían de esta costa había sido preparado por la "Compañía de Plymouth", una compañía de Inglés que se hizo cargo de parte de la carta de la "Nueva Inglaterra de la empresa " a esta costa, y el que había impreso un mapa de la costa Penacook en un estilo similar al de la literatura moderna "lechón" de bienes raíces, mostrando una ciudad cada pocos kilómetros a lo largo de la costa, todas con nombres de comunidades inglesas. La localidad de los peregrinos finalmente seleccionados para un asentamiento permanente fue el punto marcado en el mapa de "Plymouth", de modo que era el nombre de la población. Ninguna de las otras ciudades en el mapa nunca se materializó.
਀㰀戀爀㸀         Plymouth era un puerto que sólo se podía llegar por redondeo varios promontorios custodiados por la nación Wampanoag, y parece ser una conclusión segura de que había la nación Wampanoag estado dispuestos a admitir a los inmigrantes, que podrían haber impedido un aterrizaje en ese punto, y también podría haber cortado la comunicación con el exterior. El hecho de que no hay tal cosa como resultado pruebas de que los Wampanoags eran amables con los recién llegados desde el principio, a pesar de los peregrinos en la primera fue más como invasores que como inmigrantes.
਀㰀戀爀㸀         23. Bienvenido de Samoset. El invierno de 1620 fue un duro en el pueblo de rojo y blanco en la tierra de Penacook. El invierno resultó ser mucho más graves que aquellas a las que los peregrinos estaban acostumbrados, pues los inviernos de Nueva Inglaterra son mucho más frías que las de Inglaterra o los Países Bajos. El resultado fue que, entre el frío y la falta de disposiciones adecuadas, sólo la mitad de la población de la colonia Pilgrim sobrevivió hasta la primavera de 1621. Probablemente fue, sin embargo, el hambre más de frío real que representa la mayor parte de esta mortalidad.
਀㰀戀爀㸀         Pero, si el invierno ha sido duro en la colonia del peregrino invasor, era doblemente difícil para los hombres rojos que tuvieron la mala suerte de vivir en la parte del continente cerca de ellos. Ya hemos visto que la raza blanca siempre ha estado llena de diversas infecciones que afectan a los blancos relativamente poco, pero muy destructiva para sus vecinos de otras razas. Estas infecciones son responsables de todo el mundo para difundir de forma automática por delante de la gente blanca donde se asentaron, y despejar el camino para la expansión territorial blanco. Al menos, así ha sido en el caso de la llegada de los Peregrinos en América. Durante el primer invierno del Peregrino en América, la gente de color rojo vino sin acercarse empalizadas de los peregrinos que a la vista, y sin embargo, en menos de dos meses, una virulenta epidemia de sarampión barrió la tierra desde el océano hacia el oeste hasta el río Quinnitucket, y hacia el norte al río Saco. Cada pueblo de los hombres de color rojo en toda la región estaba llena de sus enfermos, moribundos y muertos. Y, aunque el sarampión no es de gran importancia entre los blancos, los rojos no tenían tal inmunidad a la misma y, antes de la primavera era muy avanzada, la población de color rojo de la región se redujo a menos de la cuarta parte de lo que había sido en el otoño. Más de 200.000 hombres rojos habitaban esa región cuando llegaron los peregrinos, menos de 50.000 se quedaron después de la plaga había pasado sobre ellos con extenderse a nuevas regiones del país ..
਀㰀戀爀㸀         A pesar de esto, los Wampanoags mostraron una actitud de conciliación, e incluso la amistad, hacia los recién llegados a su país. Samoset, un sachem de Wampanoag, se delegó a ofrecer a los recién llegados toda la ayuda posible. Puesto que él ya había estado en Virginia el servicio de mensajería, que podía hablar el lenguaje de la "owanux" (los blancos), y, por supuesto, que era su calificación especial para esta misión.
਀㰀戀爀㸀         En consecuencia, llegó a las empalizadas que se habían construido como defensa en todo el pueblo de Plymouth (la parte blanca está, por supuesto, utilizar para las ciudades amuralladas de su propio país), y llamadas en Inglés : "Bienvenidos, ingleses! " Ya era bastante una sorpresa escuchar a un hombre que habla roja Inglés, pero los peregrinos casi no había tenido la oportunidad de recuperarse de esta sorpresa cuando Samoset explicó que estaba en una misión amistosa, así que se reunieron los líderes de peregrinación, y fue capaz de ofrecer ellos la ayuda de la tribu Wampanoag. Samoset, y los miembros de una tribu que él trajo en adelante a ayudarle, bajo las instrucciones del Sagamore Massasoit, suministran a los peregrinos con alimentos y semillas, y les dio instrucciones, no sólo en la agricultura de América, sino también en otros asuntos relacionados con su adaptación al nuevo entorno.
਀㰀戀爀㸀         Entre los temas de la instrucción dada por los hombres rojos de los blancos que la primavera era lo que podría llamarse la educación cívica. Los peregrinos, antes de hacer el aterrizaje final, habían acordado cumplir con cualquier gobierno que se debe configurar en su nuevo asentamiento, pero todo lo que habían hecho en esa dirección hasta el momento era elegir un gobernante, a quien esperaban, de acuerdo con su Europeo hábitos de pensamiento, para ser el monarca de Plymouth. El primer líder que escogieron, William Bradford, murió durante el duro invierno, en la primavera, su sucesor, John Carver, estuvo a cargo de la pequeña aldea. Y, como en Europa, ninguno de ellos, incluyendo Carver, había participado alguna vez en el gobierno de alguna manera, estaban en una pérdida para la organización de un gobierno en Plymouth. Así que la iglesia tuvo que manejar el gobierno de la colonia, por el momento, ya que era la única organización a la mano, y la iglesia, junto con Carver, tuvo que manejar la tarea lo mejor que pudo. Fue bajo estas condiciones que los Wampanoags dio a los peregrinos su instrucción sobre la manera de formar un gobierno regido por el pueblo, y, dadas las circunstancias, las instrucciones fueron plantadas en suelo fértil. La iglesia Pilgrim continuó gobernando la colonia, ya que regula las organizaciones, una vez en control, nunca voluntariamente renunciar a ella, pero se reorganizó y democratizó bajo Wampanoag influencia. Este intentó democrática teocracia - una evidente contradicción - fue el comienzo del conflicto interno de las formas democráticas externos, y el espíritu militante de Nueva Inglaterra de la lucha por la libertad, por un lado, y una clase dirigente enmascarado detrás de las formas democráticas, por el otro lado.
਀㰀戀爀㸀         Desde el punto de vista económico, la confusión entre los peregrinos era todavía peor. El dinero y la propiedad eran las ideas que trajeron de nuevo con ellos de Europa, y que no podían muy bien ser cambiado en ellos más que por un viaje a través del océano, pero, en Wampanpoag país, donde no existían tales instituciones, puede ser que sea difícil introducir inalteradas. Ya, durante el invierno, no había habido dificultades con la introducción de la persona con respecto a la tierra en el pueblo, y, al no haber instituciones de propiedad nativos de basar en adelante, se consideró necesario para los peregrinos a un sorteo para las ubicaciones de las casas. (Es a partir de esta circunstancia que, desde entonces, el término americano estándar para un pedazo de tierra para una casa ha sido "mucho.") Y la organización del trabajo en Europa por una compleja cadena de lealtades personales hereditarios, el único modelo real los peregrinos tenían que seguir se hizo casi imposible en las nuevas bases sobre las que los rojos estaban construyendo la sociedad de los nuevos inmigrantes, ni fue posible la construcción de acuerdo con la forma no la propiedad de la gente roja de la organización. En consecuencia, el resultado fue un compromiso, algo que se asemeja ni rojo ni negro, en el que el viejo sistema de lealtades personales fijos fue sustituido por un sistema más voluntaria de la relación laboral ;; sobre esta base se ha construido un tipo totalmente nuevo de sistema económico que se asemejaba ni la organización comunal de los pueblos rojos, ni el sistema feudal de Europa, pero que era una especie de híbrido de los dos. Este sistema, que fue extendido desde Plymouth en todo el mundo, es lo que se ha llamado el sistema capitalista.
਀㰀戀爀㸀         24. El Ataque Iroquois. Como hemos visto, las incursiones del Mohawk en esta parte del país habían sido anteriormente frecuentes, y esto llevó a un estado de guerra permanente entre los Mohawk y las tribus del este del río Quinnitucket. Tribus rojas eran generalmente incapaces, en América del Norte, para llevar a cabo una guerra constante, de modo que la comunicación regular estaba pasando y las hostilidades eran pocos y distantes entre sí, pero ningún tratado de paz en realidad se había hecho nunca. Con la formación de la Federación de Iroquois, la guerra contra las naciones del país Penacook convirtió en un legado de la Federación, y era ahora cinco naciones aliadas en contra de estos pueblos en lugar de la nación Mohawk solo. Los iroqueses tiene dispuesto de sus vecinos inmediatos, al sur y al oeste, comenzó a poner su atención en el enemigo en la frontera oriental, por supuesto intentaron arreglar las cosas, si es posible, por su política habitual de someter y desarmar a los pueblos de que se trata.
਀㰀戀爀㸀         La gran epidemia de los primeros meses de 1621 parecía que los iroqueses para ofrecer la mejor oportunidad para una expedición que habían tenido en el siglo de existencia de la Federación. Así, en la primavera de 1621, un ejército Iroquois tomó el sendero de la guerra hacia el este, y se anexionó lo que viniera en su camino hacia el este hasta el río Quinnitucket. El gran río, con sus rápidos, presenta un obstáculo para el ejército, no una barrera infranqueable, pero la lucha en campo abierto nunca fue un punto fuerte de los hombres rojos, y cruzando el río ancho amparo fue difícil. Así que los ejércitos Iroquois se reunieron en la orilla oeste del río, listo para la primera oportunidad para atacar.
਀㰀戀爀㸀         La nación Nipmuck, en el lado opuesto del río, había recibido su parte las advertencias de la redada Mohawk inminente, y que un ejército más grande que nunca iba a venir. Al igual que en las incursiones anteriores, la alerta fue enviado a las naciones vecinas, pidiendo ayuda. Y más tribus que nunca enviaron ejércitos para Nonotuck para repeler la amenaza de invasión. Como es habitual en estas ocasiones, los caciques de las distintas naciones convocadas en el lugar, para discutir las tácticas generales, y para ofrecer sus servicios para la paz de decisiones si es posible.
਀㰀戀爀㸀         25. Passaconaway. Entre los consejeros se reunieron en Nonotuck, al otro lado del río desde el campo enemigo, fue el Bashaba de la nación Penacook, un hombre llamado Passaconaway (La Osa Mayor), que tenía su propio plan de acción, que trabajó en conjunto con su hijo, Chocorua, que era el general de esa tribu.
਀㰀戀爀㸀         Al igual que con los iroqueses de un siglo antes, los dos hombres, Hiawatha y Daganoweda, habían notado las conferencias de paz repetidas haciendo la paz, seguidos por la guerra después de su disolución, de modo que el padre y el hijo, y Passaconaway Chocorua, notó que la convocatoria de las tribus rechazado en repetidas ocasiones a un enemigo, que volvería después de las tribus se fueron a casa. Y, en ambos casos, la conclusión era que el conjunto de una organización permanente como único remedio final.
਀㰀戀爀㸀         Los organizadores de la federación eran en este caso bélico en lugar de peacelike en su modo de enfoque, como era de esperar en la diferencia en las circunstancias del origen de las dos federaciones. Daganoweda era un soñador errático, incapaz de expresarse correctamente y Hiawatha era un orador, también inclinado en paz, en notable contraste con ellos se destacan el gigantesco y potente-construido Passaconaway, estimulando las tribus para luchar contra un enemigo invasor, y su hijo Chocorua, la lucha general que organizó el ejército federal para el mismo propósito.
਀㰀戀爀㸀         Así Passaconaway, mediante la propuesta de la federación en la imitación de la organización enemiga, en una coyuntura en la que podría haber sido aceptado nada de lo que parecía un camino de salida, se las ingenió para convertir la debilidad de las tribus en la fuerza, y rechazar al enemigo. La propagación del imperio Iroquois se detuvo en el río Quinnitucket.
਀㰀戀爀㸀         26. La Federación Penacook. Esta federación fue realmente una consecuencia de las alianzas temporales que habían existido previamente entre las tribus de esa región. El plan de la federación en sí era realmente no es nuevo en este caso, ya que se tomó prestado de los enemigos, los iroqueses. El fundador, Passaconaway, no era del tipo soñador como Daganoweda, y por lo tanto no podía originar ideas radicalmente nuevas; pero podía adaptar las ideas, una vez que se presenta, a su nuevo entorno, que era la de un grupo de naciones entre las cuales la tradición de chieftanship hereditaria estaba ausente, y que tenía un espíritu mucho más fuerte de independencia y los derechos personales y la libertad.
਀㰀戀爀㸀         En primer lugar, una federación laxa era necesario para cumplir con el espíritu de libertad presente en las tribus Passaconaway estaba organizando juntos. La federación se basa en el plan de una organización protege a las tribus en lugar de gobernar sobre ellos. Por ejemplo, entre los iroqueses la federación trató directamente con las naciones fuera, en la Federación Penacook, el Consejo Federal decidió sobre la política a seguir, y las tribus thermselves hizo las negociaciones, un hecho que ha provocado que los historiadores a dudar o negar la existencia de una federación, aunque mostró su presencia con la suficiente frecuencia.
਀㰀戀爀㸀         Como punto más importante de la diferencia, mientras que el consejo federal Iroquois era una reunión conjunta de los Consejos de las tribus constituyentes, el consejo federal Penacook era un órgano independiente integrado por representantes elegidos por los miembros de las tribus, los hombres y las mujeres que votaron, y tanto hombres como mujeres que son elegibles para el consejo, sin tener en cuenta - la herencia primera vez una forma de organización federal como nunca se había intentado en cualquier parte del mundo. Se han representado no sólo las principales tribus constituyentes, pero, en muchos casos, sus diversas ramas tenían representación especial de los suyos, de manera que todos pudieran ser escuchados en consejo. Como federación verdaderamente democrática, no era más que un nuevo punto de partida, pero está solo en la historia del mundo.
਀㰀戀爀㸀         La situación contrasta notablemente con la de los iroqueses en el momento de su federación. Con los iroqueses, se trataba de hacer una paz permanente entre enemigos, en Nonotuck, era más bien una cuestión de consolidar una alianza ya existente. En el Lago Onondaga, la idea era totalmente nuevo, desconocido y extraño, al Nonotuck ya se sabía desde hace más de un siglo, y que sólo era necesario para adaptarlo a un nuevo grupo de países con instituciones más democráticas. La federación iroquesa fue pensado principalmente para la paz, para que el país oriental estaba destinado, en primer lugar, para la guerra. Por tanto, era de esperar que un tipo diferente de liderazgo se plantearía como defensores de la federación en las nuevas circunstancias.
਀㰀戀爀㸀         Tal fue el caso. El autor de la propuesta federal que surge en estas condiciones tiene que ser necesariamente una persona guerrera, un líder fuerte de los hombres, y tal era Passaconaway, y tal era Chocorua, lo que contrasta fuertemente con el soñador Daganoweda y el hábil fluidez Hiawatha.
਀㰀戀爀㸀         Estos hombres, a continuación, propuso un plan de la federación a las tribus reunidas. Se basa fundamentalmente en la de sus enemigos los iroqueses, con adaptaciones. Por ejemplo, la tradición de la herencia en la oficina no tenía un lugar al este de la Quinnitucket. El espíritu de independencia de las tribus hizo una federación laxa necesario, una en la que las tribus separadas tenían más libertad de acción y la federación menos poder central. Y Passaconaway, el líder, tenía que permitir dándose menos energía como Bashaba de la combinación, y contó más de su habilidad como líder para mantener el control.
਀㰀戀爀㸀         La aceptación del plan de Passaconaway marcó la formación de la primera federación verdaderamente democrática a conocer al mundo. Nominalmente similar a su vecino la federación Hodenosaunee, mostró puntos de diferencia que, minutos como podría parecer, eran de gran importancia.
਀㰀戀爀㸀         La federación sí tenía derecho la Federación Penacook, adoptando el nombre de la tribu que fue la primera en sus rollos, la tribu de la cual Passaconaway y Chocorua, los proponentes del plan de federación, vinieron. Se supone que este nombre fue originalmente Quonecog, el árbol de pino personas, por lo que, así como la federación iroquesa era el Hodenosaunee, The Long House Gente y utilizado la casa de Long como su emblema, por lo que el emblema de la Federación Penacook fue el pino, el tótem que era sagrada para el pueblo Penacook y que representan y simbolizan la federación. Este emblema, en la historia americana más tarde, vuelve a aparecer varias veces en el país Penacook como denotando la libertad.
਀㰀戀爀㸀         El consejo federal integrado por representantes de la gente de las tribus individuales y sus distintas subdivisiones, tanto hombres como mujeres están calificados para votar, y ambos son elegibles para todas las oficinas, aunque preferencia tradicional por los puestos de concejales parece haber sido para aquellos hombres que tenían estado previamente en las rutas de mensajería, y que presuntamente obtenida de esta experiencia en el contacto con diferentes personas de diferentes pueblos y naciones.
਀㰀戀爀㸀         Como su organización era una alianza en su origen, y en vista de la mayor espíritu de independencia en las naciones Penacook, la federación fue menos controlado que los iroqueses. Tratados con países externos fueron hechas por tribus independientes en su propio nombre, pero sólo después de consultar a la federación. Este hecho hizo que muchos de la Inglés duda de que existía una federación, aunque los que suponía que se trataba de tribus independientes fueron a veces perplejo al recibir a una delegación del norte, de un jefe cuyo nombre no podía pronunciar, ya quien por esto la llamaron Conway.
਀㰀戀爀㸀         Además de la función de la alianza, la federación también ajustó derechos intertribales, especialmente a importantes actividades comunitarias que dieron sustento a una gran parte de la mayoría de los pueblos Penacook. Esto se aplica especialmente a la utilización de los vertederos de pesca -represas Penacook construidas en los ríos por las tribus para facilitar la captura de peces. Estas presas fueron construidas a menudo con la cooperación de otras tribus, y, en tales casos, los derechos de pesca tuvo que ser arreglado entre las tribus, las cuales anteriormente habían sido una causa frecuente de guerras entre las tribus. La federación realizó la supervisión de estos vertederos de pesca e hizo las regulaciones que rigen los derechos de las tribus de usarlos, la federación también se hizo cargo de la construcción de nuevas presas. Tribus individuales se les dio derechos en presas de su propio territorio, y en otros lugares presas que habían ayudado a construir. Por cierto, las presas federales en los grandes ríos de la tierra de los Penacook convirtieron, un siglo y medio más tarde, la fuente de energía del agua para el funcionamiento de las fábricas, que eran, por ese motivo, establecida principalmente en Nueva Inglaterra, y por lo tanto estos presas determinaron la ubicación de las ciudades industriales importantes de esa región. Ciudades como Lawrence, Lowell, Pawtucket, Nashua, Laconia, Dover, Biddeford, Holyoke, Fall River, y muchos otros, deben su ubicación a esta circunstancia.
਀㰀戀爀㸀         Otra función federal importante fue el almacenamiento de los excedentes de maíz, que era, según la Federación Penacook, todos se reunieron en la ciudad de Amoskeag (ahora Manchester, NH); allí estaba seca por el sol para su conservación, a continuación, tomada en manojos en una cueva detrás de la cascada en el río Merrimac en ese punto. De allí fue llevado a cabo según sea necesario cada vez que la escasez de alimentos se informó desde cualquier parte de la Federación.
਀㰀戀爀㸀         El establecimiento de rutas de mensajería era también una función de nuevo un caso federal de asegurar la cooperación de las tribus miembros en las actividades comunales constructivas. En este caso, se estableció un sistema de rutas que está sustancialmente la base de las municipales y estatales sistemas de carreteras modernas en Nueva Inglaterra, junto con un sistema de correos en el que los enemigos de la Penacook, el Inglés, dependieron durante mucho tiempo, reemplazando de forma gradual por su propio servicio de correos por los mismos caminos trazados por las naciones Penacook. Este servicio fue construido alrededor de una línea troncal de Mishawaum (ahora Charlestown, Massachusetts) a territorio iroqués, que conecta con el servicio similar operado por la Federación Iroquois, y de igual forma neutral en tiempos de guerra.
਀㰀戀爀㸀         Aunque la constitución Iroquois fue seguida en gran parte en la formación de esta federación, la ausencia de una tradición hereditaria en el llenado de los consejos en la Federación Penacook significaba la combinación final efectivo de los principios - una cosa democrática y federal los iroqueses había dejado de hacer. El hecho de que las organizaciones tribales y federales, así organizados sobre una base totalmente democrática, controlan no sólo un poco de la maquinaria gubernamental, sino también directamente a las actividades de la comunidad en la que vivían las tribus, no la propiedad individual que es conocido, hizo esta federación más verdaderamente democrática en funcionamiento que cualquier otra organización federal jamás formado, de hecho, incluso se puede decir que ha sido la única comunidad federal controlada popularmente real en el mundo.
਀㰀戀爀㸀         Además del consejo federal completa, también hubo frecuentes reuniones de las secciones de la federación, donde se podrían discutir asuntos de carácter transversal. Penacook, la capital federal, también fue utilizado como un punto de encuentro natural para la división norte de la federación y la división del sur tuvo sus reuniones en Pawcatuck (en la desembocadura del río del mismo nombre, que es ahora la frontera entre Connecticut y Rhode Island), mientras que el distrito oriental tenía un centro natural de encuentro y de la población en la cabecera de la misma bahía donde, más de seiscientos años antes, una expedición escandinava de Groenlandia había aterrizado para invadir el país Penacook. Esta bahía era entonces, y sigue siendo, el gran centro de la población de la tierra de Penacook, donde numerosos ríos y penínsulas, habitada por diferentes tribus de la Federación, todos vinieron juntos, donde las rutas de mensajería y rutas en canoa convergieron y se encontraron con las líneas de comunicación orilla, donde se encuentra la estación terminal de la línea troncal del sistema postal Penacook. No era prácticamente la capital de la Federación Penacook, en la península de Shawmut, una ciudad que ya era viejo cuando la expedición nórdica aterrizó cerca de allí (pero tuvo que evitar la ciudad) en el año 1000. Este lugar todavía es el centro de la población de ese mismo país, y ahora se conoce como Boston.
਀㰀戀爀㸀         27. Federability en la Federación Penacook. La cuestión de federability, de la admisibilidad de las tribus en la federación, demostró ser uno más importante con la Federación Penacook que con los iroqueses. En el caso Iroquois, sólo cinco países miembros habían sido originalmente previsto por los planificadores, y una prueba de federability fue previsto en la Constitución, principalmente por implicación, y sobre todo para referencia futura. Esta prueba fue la comunidad de origen y de la lengua. Con los pueblos Penacook, tal prueba habría dado derecho la mitad del continente a unirse. Pero, como era, la federación de los pueblos Penacook se formó apresuradamente bajo una situación de emergencia, y más tribus estaban presentes de lo que se consideró factible incluir. Así que la cuestión de dónde trazar la línea a la vez se convirtió en importante. Muchas tribus, lejos hacia el noreste, que había concluido una alianza con los franceses, se habían unido a la repulsa de los iroqueses (los franceses se había involucrado en peleas con los iroqueses ya más de la Isla de Hochlega o Montreal y sus alrededores) y, si estas tribus se les permitió unirse a la nueva federación, podría comprometerse la Federación Penacook a una alianza con los franceses, o incluso a la lealtad francesa. Además, algunas de las divisiones del este de los mohicanos, de la orilla oeste del río Quinnitucket, estaban ayudando a repeler al enemigo, y por lo tanto representados en el consejo conjunto a Nonotuck, pero entre ellos los caciques tenían mucho más poder que con las tribus Penacook, y las adaptaciones necesarias en admitirlos en la federación pudieron haber interferido seriamente con el espíritu de la independencia individual de los pueblos Penacook.
਀㰀戀爀㸀         Así que el estándar para la admisión en la federación fue la similitud de las instituciones sociales y nacionales. Esto dejó a los mohicanos como demasiado autocráticos y los Wabanakes como aliados franceses ya permeada con el catolicismo, pero la rama meridional extrema del Wabanakes, que no había estado bajo la influencia francesa directa, fueron admitidos como el Abenake (Wabanake) nación de la federación, extendiendo así la federación hacia el noreste hasta el río Saco. El resto de los pueblos Wabanake formó una federación propia, una especie de gemelo a la Federación Penacook, que utiliza el modelo Penacook hasta cierto punto, y siempre mantuvo relaciones amistosas con la federación Penacook, pero reconociendo la alianza francesa, y ser reclamado por los franceses bajo su papel "provincia de Maine."
਀㰀戀爀㸀         Así, la federación compuesta por un número de tribus de la (Connecticut) Río Quinnitucket al río Saco, y desde el Agiochook (Blanco) montañas al sur. Al oeste de la Quinnitucket, sólo la nación Winooski unió, como los que están directamente en la ribera opuesta del consejo Nonotuck se encontraban en territorio enemigo, y los mohicanos más al sur eran, como hemos visto, inadmisible.
਀㰀戀爀㸀         La Federación Penacook representó un rally y un inspirador de debilidad que de fuerza real. Fue formado directamente en frente de un ejército invasor, e inmediatamente después de un agotamiento de la población, tales como los pueblos Penacook nunca habían conocido. Y también, la federación ahora estaba siendo amenazada por una invasión desde el océano, de los invasores que eran peligrosos, no sólo a causa de sus números y los brazos superiores, pero aún más a causa de la gran cantidad de enfermedades mortales que trajeron a América con ellos. Así, la Federación Penacook nunca fue, en cualquier momento de una organización realmente fuerte, pero fue un notable de guerra de la fuerza de un pueblo debilitando rápidamente, y es particularmente notable para la creación de un espíritu que, en la patria de la Federación, superó a sus pueblos originarios, una espíritu que como sucedió considerablemente en la promoción y la ampliación de la libertad de los pueblos en todo el mundo.
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਀㰀戀爀㸀 "Los Penacooks vino más importante, a través de peligro aún sereno,
਀䐀攀猀搀攀 搀漀渀搀攀 猀攀 瘀攀渀 氀愀猀 愀氀琀愀猀 洀漀渀琀愀愀猀 搀攀 䄀最椀漀挀栀漀漀欀⸀㰀戀爀㸀 Su chieftan consejo tribal para la Libertad abrió la marcha,
਀䄀氀琀愀 䈀愀猀栀愀戀愀 搀攀 一甀攀瘀愀 䤀渀最氀愀琀攀爀爀愀Ⰰ 最爀愀渀 倀愀猀猀愀挀漀渀愀眀愀礀⸀㰀戀爀㸀
਀∀夀 愀氀 氀愀搀漀 攀氀 一愀爀爀愀最愀渀猀攀琀琀猀Ⰰ 搀攀猀搀攀 氀愀 挀漀猀琀愀 搀攀 氀愀 椀猀氀愀 爀攀搀漀渀搀愀 刀漀樀漀Ⰰ㰀戀爀㸀 Cuando la esperanza de la libertad estaba destinado a vivir para siempre.
਀䄀戀攀渀愀欀椀猀 瘀椀渀漀 琀愀洀戀椀渀Ⰰ 愀 瀀愀爀琀椀爀 搀攀 攀猀攀 挀愀瀀琀甀氀漀 搀攀 䔀砀琀爀攀洀漀 伀爀椀攀渀琀攀Ⰰ㰀戀爀㸀 Más de una caleta con sangría, con bosques en toda su tierra.
਀㰀戀爀㸀 "Y entonces el Piscataquas de swift Cocheco vino
਀倀愀爀愀 氀愀猀 愀最甀愀猀 搀攀 儀甀椀渀渀椀琀甀挀欀攀琀Ⰰ 猀甀 氀椀戀攀爀琀愀搀 瀀愀爀愀 爀攀挀氀愀洀愀爀⸀㰀戀爀㸀 Desde el Quinnitucket, desde altas colinas de verde,
਀䰀漀猀 栀漀洀戀爀攀猀 爀漀樀漀猀 搀攀 圀椀渀漀漀猀欀椀 攀渀 攀氀 挀漀渀猀攀樀漀 琀愀洀戀椀渀 猀攀 漀戀猀攀爀瘀愀爀漀渀⸀㰀戀爀㸀
਀∀䰀漀猀 倀攀焀甀漀琀猀Ⰰ 氀漀猀 挀漀洀戀愀琀椀攀渀琀攀猀 搀攀 氀愀 氀椀戀攀爀琀愀搀Ⰰ 猀攀 猀甀洀愀爀漀渀 愀 攀猀琀攀 挀漀渀猀攀樀漀 琀愀洀戀椀渀Ⰰ㰀戀爀㸀 De donde el Quinnitucket cumple azul vastas del océano.
਀夀 氀漀猀 栀漀洀戀爀攀猀 爀漀樀漀猀 搀攀 䴀椀猀愀搀挀栀甀 攀渀 挀漀渀猀攀樀漀 猀戀 攀猀攀 搀愀㰀戀爀㸀 De donde, por el valle de Shawmut, grandes colinas pasar por alto una bahía.
਀㰀戀爀㸀 "El vino a Saugus consejo, desde el rugido y la espuma del mar;
਀䰀漀猀 一愀琀椀挀欀猀 瘀椀渀椀攀爀漀渀 愀 甀渀椀爀猀攀 愀 攀氀氀漀猀Ⰰ 氀愀 搀攀昀攀渀猀愀 搀攀 氀愀 挀愀猀愀 搀攀 氀愀 䰀椀戀攀爀琀愀搀㬀㰀戀爀㸀 Los Wampanoags asistieron, de fuera de su capa de arena;
਀夀 一椀瀀洀甀挀欀猀 琀愀洀戀椀渀 攀猀琀甀瘀椀攀爀漀渀 瀀爀攀猀攀渀琀攀猀Ⰰ 搀攀 栀攀戀爀愀 搀攀 儀甀椀渀渀椀琀甀挀欀攀琀⸀㰀戀爀㸀
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਀䰀愀 琀爀椀戀甀 搀攀 氀漀猀 挀甀愀氀攀猀 攀氀 洀愀渀琀漀 搀攀氀 攀猀瀀爀椀琀甀 搀攀 氀愀 䰀椀戀攀爀琀愀搀 挀愀攀Ⰰ㰀戀爀㸀 Los Okamakammessets, los cuando el deber llama rápidas."
਀㰀戀爀㸀         28. Derrota de los iroqueses. Esta federación, creado a partir de la propia debilidad de los pueblos Penacook, establece un alto definitivo a la expansión de la Federación Iroquois hacia el este. El Quinnitucket volvió a ser un baluarte de la libertad, ya que el ejército federal recién formado, dirigido por Chocorua, derrotó a los invasores, los condujo a través del río, y les hizo retirarse hacia casa. Pero la federación ya estaba acosada por el lado opuesto por un nuevo peligro, un peligro blanco. Ya los Wampanoags daban los peregrinos en Plymouth lecciones en cómo llevarse bien en su nuevo país, y los peregrinos eran meramente la vanguardia de una mayor invasión. La Federación Penacook fue creado a partir de la debilidad, y nunca fue fuerte, excepto en los principios, pero esos principios sobrevivieron y habitaron la tierra mucho después de la época de los Penacooks.
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਀㰀戀爀㸀 "El gran Hodenosaunee aún más sus esfuerzos empeñados,
਀䰀愀 最爀愀渀 䠀漀搀攀渀漀猀愀甀渀攀攀 瘀漀氀瘀攀爀 愀 匀栀愀琀攀洀甀挀欀 昀甀攀⸀㰀戀爀㸀 La primera vez que una unión federal, por los pueblos de la Libertad planearon,
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਀䐀攀猀搀攀 攀氀 氀愀搀漀 搀攀氀 漀挀愀渀漀 昀甀攀 愀洀攀渀愀稀愀搀愀 氀愀 氀椀戀攀爀琀愀搀 搀攀 氀漀猀 栀漀洀戀爀攀猀 爀漀樀漀猀Ⰰ㰀戀爀㸀 Así que las aguas de Quinnitucket podrían no ser la protección."
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