<!-- Traducido por R. Brummett,Jr.਀    挀漀渀 氀愀 愀礀甀搀愀 搀攀 䜀漀漀最氀攀 吀爀愀渀猀氀愀琀攀 ⴀⴀ㸀 
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<font size="2"><a href="toc.html">Tabla de Contenido</a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;਀㰀愀 栀爀攀昀㴀∀吀匀䌀栀愀瀀㐀⸀栀琀洀氀∀㸀匀椀最甀椀攀渀琀攀 䌀愀瀀琀甀氀漀㰀⼀愀㸀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀瀀㸀 
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      <p align="justify"><font size="5">         <a name="9">9.<i><b> Eventos en el Interior</b></i>.</a> El imperio Montículo - Builder, si era o no un puesto de avanzada del antiguo imperio atlante, seguía siendo un gobernante imperio establecido y poderoso prácticamente todo el interior del continente de América del Norte desde hace miles de años. Al parecer, la eliminación del continente de la Atlántida, la principal fuente de poder del imperio, lo debilitó un poco, pero aún así el imperio de constructores de monticulos celebró su propia contra los pueblos algonquinos que presionaban en sus fronteras de las tierras costeras al norte y noreste. Esta presión se resistió siempre y cuando los constructores de montículos fueron capaces de mantenerse unidos, pero, después de un tiempo, por alguna razón, este imperio se deterioró. Tradición Algonquin lo explica por la superchería sacerdotal entre ganar ese control despótico de los constructores de montículos "que fueron capaces de establecer extensas sacrificios similares a los que se introdujeron ampliamente en México casi al mismo tiempo. Esto hizo que la mayor parte de la gente de constructores de monticulos sienten, con amplia justificación, de que sus vidas serían tan seguro con el enemigo en casa, de modo que la ciudad tras ciudad se rindió a los algonquinos invasor, quien finalmente ocupó toda la comarca norte de la pradera. Pero, en esa región, la infusión de una cepa acostumbrado a las instituciones tiránicas del imperio de los constructores de montículos" impidió que las tribus de las praderas del sentimiento o la realización de todo el espíritu de libertad que era tan fuerte entre sus primos Penacook que se quedaron en el costa atlántica.<br>਀㰀戀爀㸀 
       Mientras tanto otros pueblos de la franja costera comenzaron a moverse en el decadente imperio de constructores de monticulos. Los pueblos iroqueses de la parte inferior de la Hochelaga (San Lorenzo) Río marcharon detrás de los invasores algonquinos de la región de las praderas, y se establecieron en la región de los Grandes Lagos, y por el oeste hasta el río Mississippi. Además, alrededor del siglo XIV, cuando el imperio de constructores de monticulos estaba en plena retirada hacia el sur, los pueblos de la región Maskoki costa atlántica sur recorrieron las montañas contra sus antiguos enemigos, y ocuparon la mayor parte de la parte sur de las praderas, empujando hacia atrás los constructores de montículos hasta el Mississippi en el sur, y al mismo tiempo frena el avance de los algonquinos del norte. Esta presión sobre los algonquinos los obligó a retirarse hacia los Grandes Lagos, sobre todo a lo largo del Mississippi, empujando a los pueblos iroqueses hacia el este, a partir de ahí, en gran parte en la región del Lago Ontario, pero algunos de ellos, separado del cuerpo principal iroquesa, en las montañas de Carolina, lo que deja la mayor parte de los iroqueses en la región del Lago Ontario rodeado algonquinos, y algunos de ellos, sobre todo los Cherokees y tuscaroras, aislado en las montañas apalaches meridionales. Fue así que los iroqueses entraron en esta región del sur del lago Ontario, donde estaban en una buena posición para hacer ataque efectivo sobre la tierra de Penacook, convirtiéndose a las tribus Penacook la clase de enemigos de los que se podía aprender mucho de que podría ser utilizado para el desarrollo de las ideas de libertad.<br>਀㰀戀爀㸀 
        <a name="10">10. <b><i>Pre-Federado Transatlántica Comunicación</i></b>.</a> Incluso después de que el hundimiento del continente de la Atlántida que celebró el hilo de comunicación entre los dos lados del Océano Atlántico, nunca hubo un momento en que la comunicación entre Europa y América fue completamente interrumpido. Redadas de esclavos en la costa de América por los fenicios y otros pueblos antiguos eran bastante frecuentes, y "lejana Thule" (una isla que, desde la antigua descripción de lugares, la forma y el tamaño, parecía ser de Terranova) y otras tierras transatlánticas vagamente descritos, se escucharon de forma continua. Del mismo modo, las expediciones de pesca a través del Atlántico, que va a la región de Gaspé, los Grandes Bancos, o Cape Cod, se llevaron a cabo todos los veranos desde hace miles de años por los pueblos pesqueros del litoral atlántico de Europa, sobre todo por los vascos, cuya lengua, pues tenemos visto, parece estar relacionado de alguna manera a las razas nativas de América, lo que hace que parezca probable que tales expediciones de pesca, de una forma u otra, podría haber sido una continua tradición transmitida de los días del imperio atlante. Los pueblos celtas más tarde hicieron numerosas redadas de esclavos, así como expediciones de pesca a través del Atlántico, a pesar de las redadas de esclavos eran más esporádicos. La costa Penacook, siendo mucho más cerca de Europa que la mayor parte de la costa de América, sufrió de forma natural la mayor parte de estas incursiones, y dio a los pueblos Penacook muchos siglos de experiencia en la resistencia a las incursiones de la esclavitud.<br>਀㰀戀爀㸀 
        La primera invasión definitiva de la costa de América del Norte adecuada fue en el año 1000, cuando los colonos nórdicos en Groenlandia enviaron una expedición a cabo hacia el oeste para encontrar nuevas tierras que conquistar. Los habitantes de los nórdicos eran en ese momento aterrorizando a toda Europa con sus redadas de esclavos donde podían llegar, y era natural que ellos buscan nuevas tierras para atacar a sus propósitos. Dado que era sólo alrededor de 500 millas desde Groenlandia hasta Labrador, sería sorprendente si este pueblo de mar - asaltando, una vez establecido en Groenlandia, deben dejar de vista del continente norteamericano. Pero, como la costa en este punto resultó ser, a sus ojos, irremediablemente desolado, siguieron la costa hacia el sur, con la esperanza de alcanzar mejores regiones. Esto les llevó finalmente a la costa de los pueblos Penacook, donde hicieron su campamento en una isla privilegiada en un gran puerto. Esta isla era la isla de Noddle (hoy más conocido como East Boston) en el puerto de Boston, y el campamento estaba en un promontorio frente al mar, ahora conocido como Jeffries Point. El campamento fue más tarde se trasladó a un lugar más permanente en el continente, cerca de la actual Mount Auburn.<br>਀㰀戀爀㸀 
        Estos invasores nórdicos en "Vinland", como llamaron al país, trataron a los habitantes nativos (al que llamaron "Skrellings" o "personas de piel") acerca de la misma manera como lo hicieron en Europa - como sujetos para el pillaje y los esclavos redadas. Asaltaron en cuanto a la "Wonderstrand" (Cape Cod), y por lo general se hicieron enemigos dondequiera que iban, en América como en Europa.<br>਀㰀戀爀㸀 
        Los líderes de la expedición pronto volvieron a Groenlandia, y dejaron una fuerza fuerte se establecieron en la costa americana. La colonia escandinava estaba siendo atacado constantemente por las diferentes tribus cuyos territorios se reunieron en el puerto, donde los nórdicos había aterrizado. Muchos esclavos Vinland fueron llevados a Groenlandia, y al año siguiente Lief Ericsson, el líder de la expedición original, regresaron al campamento Vinland con un número de colonos, tanto hombres como mujeres. El año después de eso, otra visita de los barcos, y la solución se hacen más grandes, aunque algunos colonos volvieron a Groenlandia, algunos de ellos con hijos nacidos en Estados Unidos.<br>਀㰀戀爀㸀 
        Mientras tanto, casi no se podía esperar de los pueblos Penacook permanecer inactivo, teniendo en cuenta el creciente número de gente tan feroces y guerreros, ya que nunca habían visto antes. Por último, las tribus dentro de asaltar radio de los nórdicos campamento - el Masadchu, Okamakammesset, Saugus, Natick, y Wampanoag - se vieron obligados a tomar el sendero de la guerra juntos, y esta acción concertada parece haber sido lo que sentó las bases para el posterior Penacook Federación. El campamento de los nórdicos no podía resistir contra el ataque unido. Algunos de los nórdicos se escaparon en los barcos, navegaron fuera hacia el sur en busca de nuevas conquistas, y nunca se escucharon de nuevo, mientras que la mayoría de los colonos en cautiverio fueron adoptados en las tribus. Probablemente fue esta ocasión que hizo las Okamakammessets, en cuyo territorio el campamento había sido, enseñar a sus hijos adoptivos la lección - "Ningún esclavo sobre nuestra tierra."<br>਀㰀戀爀㸀 
        La próxima declaración de los buques procedentes de Groenlandia se encontró ningún rastro de su colonia, y ni siquiera un indicio de lo que se había convertido de la misma. Esto puso fin a las incursiones de los nórdicos, aunque esporádicas incursiones en la costa, especialmente incursiones celtas, continuaron.<br>਀㰀戀爀㸀 
        <a name="11">11. <b><i>Los Iroqueses</i></b>.</a> Hemos visto que los iroqueses, en las diversas migraciones y contra- migraciones resultante de la desintegración del imperio de los constructores de montículos ", se vieron obligados a la región al sur del lago Ontario. El área rodeada por los lagos Ontario, Erie y Champlain, y el Adirondack, Alleghany, y las montañas de Catskill fue aislado lo suficiente como para permitir el desarrollo de los pueblos, sin que de nuevo por la falta total de comunicación. Cinco tribus tomaron posesión de esta región - los Senecas, Mohawks, Oneidas, Onondagas y Cayugas. Por supuesto, una vez que ocuparon el territorio, los ocupantes comenzaron una serie de luchas por el control de la región, y el siglo XIV vieron muchas de esas guerras entre las distintas naciones de la acción iroquesa, cada uno de los cuales estaba tratando de tomar el control de toda la región.<br>਀㰀戀爀㸀 
        Las otras naciones iroqueses, como los hurones, más allá de los Grandes Lagos, y los Cherokees y Tuscaroras, aislada en las montañas de Carolina, no estaban directamente interesados ​​en estas luchas, por lo que se produjo que estas cinco naciones estaban en contacto constante, tanto en la paz y en la guerra, y tenían un interés común en la defensa de la misma tierra, aunque, al mismo tiempo que eran rivales para su control. Una especie de unión era la única manera de salir de ella, y la intercomunicación entre los cinco Iroquois principal se convirtió en un asunto de gran importancia.<br>਀㰀戀爀㸀 
        Los pueblos Penacook, en su propia región aislada en la costa, también tenían sus guerras intestinas ocasionales, pero no la misma regularidad que las tribus Iroquois través de las colinas al oeste. Además, los ataques de los nórdicos habían enseñado a la gente Penacook la lección de la necesidad de la cooperación, una lección que se puso varias veces para un buen uso cuando los mohawk intentaron asaltar a través de las colinas de Berkshire. Desde los Mohawk hacen generalmente tales incursiones después de que habían sido derrotados y empujados hacia el este por las otras tribus Iroquois, tales alianzas temporales fueron por lo general con éxito, y se les anima a los pueblos Penacook más lejos en la lección de la acción concertada, y si los Mohawk no puede ser considerado fuera en las colinas de Berkshire, el (Connecticut) Río Quinnitucket sirvió como segundo, una última línea de defensa, donde los refuerzos pudieran reunirse para un último esfuerzo, para que a la gente Penacook la Quinnitucket convirtió en un emblema de la libertad.<br>਀㰀戀爀㸀 
        Aquí, por las mismas razones que en el pueblo Iroquois, la comunicación entre tribus se convirtió en un asunto importante, y el tejido de los cinturones de wampum se convirtió en un medio de comunicación internacional, entendida por los iroqueses y Penacook igual. Esto fue una especie de escritura por medio de cintas de cuentas de colores, en la que los distintos diseños de granos denotaban diferentes ideas de acuerdo a un sistema definitivamente aceptado, lo que podría ser leído por cualquiera que conozca el lenguaje wampum, independientemente de lo que era la lengua hablada. Registros y tratados se mantuvieron de esta manera, y los individuos pueden escribir cartas a otros de esta manera.<br>਀㰀戀爀㸀 
        Como veremos, fueron las conferencias de paz repetidas de las tribus Iroquois y las alianzas frecuentes de los pueblos Penacook, así como los sistemas de comunicación entre las tribus que ambos grupos de naciones organizadas, que sentó las bases para el posterior iroqueses y Penacook federaciones, las cuales a su vez se convirtió en el prototipo de todas las federaciones que se formaron después de ellos.<br>਀㰀戀爀㸀 
        <a name="12">12. Líneas de comunicación.</a> Por lo tanto, como hemos visto, tanto los iroqueses y las tribus Penacook comenzaron a sentir la necesidad de intercomunicación, y no sólo los iroqueses y Penacook tribus, sino también a sus vecinos del sur los Lenapes, comenzaron a establecer servicios regulares de mensajería para las comunicaciones entre los pueblos y entre las tribus, llevando mensajes para cualquier persona que desea enviar una carta o otras noticias a otro lugar dentro de la gama del servicio. Dado que uno de los propósitos de este servicio entre las tribus era hacer que sea sencillo para llevar a cabo negociaciones de paz, y para resolver las dificultades entre los miembros de las naciones hostiles que pudieran conducir a un conflicto abierto, estos mensajeros eran neutrales, con los privilegios de cruzar las líneas en el territorio del enemigo, y con el deber recíproco de sí mismos manteniendo fuera de cualquier guerra que pueda surgir a lo largo de su ruta establecida. Un sistema de correos públicos y neutrales, sin tomar parte en la guerra, fue considerado entre todas las tribus del noreste de ser un factor importante para la paz, tanto para poner fin a la guerra y para la cementación de una paz ya realizados.<br>਀㰀戀爀㸀 
        En esas naciones, de esta manera, un sistema público regular se instituyó, por primera vez en la historia conocida del mundo, en el que cualquiera podía enviar mensajes desde un lugar a otro. No sólo era un servicio de correos organizados para este fin en el ámbito internacional, pero las diversas nacionalidades en esta parte de América del Norte cooperado en la señalización de un sistema de carreteras de mensajería, que ayudó en traer todos estos pueblos más juntos. Toda esta sección de América fue pronto completamente marcado con las vías de mensajería utilizados con fines de paz solamente, y evitó con regularidad por los ejércitos, que respetan la neutralidad del servicio de comunicación mediante el uso de un lugar improvisado " sendero de la guerra. "<br>਀㰀戀爀㸀 
        Muchas de estas rutas se encuentran todavía en uso como carreteras. Por lo tanto, la principal ruta de mensajería de las tribus Iroquois todavía sirve como el vehículo principal vía a través del Estado de Nueva York, e incluso los ferrocarriles y los canales siguen muy de cerca. La tribu de los Lenapes Manhattan, para la comunicación con el continente, marcado a lo largo de la longitud de su isla una pista de mensajería que llamaron Wesqueqwek, y, en la ciudad que los invasores blancos después construyeron en la misma isla, se hicieron intentos de instituto callejeros acabar con este carril, pero finalmente se convirtió en la calle más importante de la ciudad - Broadway. No hay mejoría en la ruta Lenape se pudo encontrar. Los pueblos Penacook no eran un poco por detrás de sus vecinos en el establecimiento de estas rutas, y muchos de estos caminos, sinuosos y salía entre las colinas del país Penacook para evitar pendientes pronunciadas y terrenos difíciles, se han convertido en las principales arterias de numerosas ciudades y países modernos distritos de la actual Nueva Inglaterra.<br>਀㰀戀爀㸀 
        Es difícil darse cuenta de lo que es un paso adelante este servicio de mensajería significaba. En muchas otras partes del mundo (como en México, Perú y Francia, en el período previo a la federada, y en la antigua Persia) gobernantes habían establecido sistemas de mensajería privados propios, para saber lo que estaba pasando en su reino, y conseguir a través de los comandos a sus subordinados. Pero la única forma en que la persona común y corriente podría enviar la comunicación era emplear su propio mensajero, si pudiera, para entregar mensajes orales o escritos. Todavía en la época de los primeros asentamientos blancos en América, esta dificultad de la comunicación prevaleció en todo el hemisferio oriental, mientras que en ese momento los habitantes originarios de la costa atlántica de América del Norte habían estado usando un servicio postal público regular, tanto para mensajes orales y grabadas, por lo menos doscientos años. Las primeras colonias blancas se comunicaban entre sí por medio de correos rojos, que pudiera enviar cartas con tanta facilidad como wampums, y las ciudades de los blancos tenían sus puestos para los correos rojos, que, en el caso de los puertos, también podrían ser utilizados por los buques. Estos puestos se convirtieron en " las oficinas de correos, " gestión pública (en un intento de copiar el modelo Ganowanian), y más tarde imitado por los países de origen, por lo que la invasión blanca de América del Norte introdujo la idea de servicio público de correos entre los blancos, no sólo en los Estados Unidos sino también en Europa. La idea era, sin embargo, esencialmente de origen rojo de la carrera.<br>਀㰀戀爀㸀 
"Cuando los Okamakammessets y las otras tribus enviaban<br>਀匀甀猀 洀攀渀猀愀樀攀猀Ⰰ 氀漀猀 挀漀爀爀攀漀猀 猀甀 挀愀洀椀渀漀 搀椀愀爀椀漀 猀攀爀愀 圀攀渀搀㰀戀爀㸀 
Con caminos que, a efectos juntos hicieron la tribu<br>਀夀Ⰰ 挀漀渀 挀漀渀漀挀椀洀椀攀渀琀漀 搀攀氀 瀀愀猀Ⰰ 攀渀 氀愀 洀攀樀漀爀 甀戀椀挀愀挀椀渀 瀀爀攀瘀椀猀琀愀⸀㰀戀爀㸀 
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Traer ciudades de todo Nueva Inglaterra entre sí cerca;<br>਀䴀椀攀渀琀爀愀猀 焀甀攀 攀氀 猀攀爀瘀椀挀椀漀 焀甀攀 攀猀漀猀 洀攀渀猀愀樀攀爀漀猀 攀渀 氀愀 琀爀愀渀猀洀椀猀椀渀 搀攀 渀漀琀椀挀椀愀猀 栀椀挀椀攀爀漀渀 搀愀爀㰀戀爀㸀 
Se ha convertido en un sistema postal ayudar a todo el mundo para vivir".<br>਀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀瀀㸀 
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